在网路上看见台湾李健长老的专访。
他说：“从《圣经》来看，门徒和信徒不用特别区分，因为二者都一样。但经历告诉我们，『信徒』是相信耶稣为救主的人，『门徒』则是行出神话语的人。”
我在想，到底是谁造成这样的“经历”？是我们这群教导者一开始就把他们划分？还是我们把门徒训练当作一个课程，一本书，凡愿意跟随耶稣的，都必须经过这个课程才能有资格称为『门徒』？如果一个人相信耶稣是救主，却不愿意作祂的门徒，这样的信是一种怎么样的信？我们是否要让这样的经历，继续划分『信徒』与『门徒』？
过去两个星期，负责安排课程的印度教授，为了让我们可以多接触这里不同类型的教会，一个主日最少让我们参加三种不同的敬拜，但是每一个敬拜只待三十分钟。最后一个星期，我们终于有机会参加一次完整的敬拜。我们可以按自己的负担选择。我参加了家庭教会的崇拜。
我们到一个会友家中敬拜，整个过程很像我们的小组聚会。印度的弟兄姐妹都很愿意分享，在唱诗敬拜的过程中，大家都有机会分享这一周，神透过生活，透过圣经对他们说话。弟兄姐妹自动自发，一点也没有勉强。因为人数少，所以大家有时间在上帝面前安静，有时间给彼此。家庭教会的特色就是要避免形式化，所以虽然有唱诗敬拜，读经祷告，聆听神的话，却没有固定的程序。参加敬拜的人都必须全然投入，不能躲在人群中旁观。
一间没有教堂的教会；对于我们这群每一周都在教堂敬拜的人，可以把家当作教会吗？我们需要一间教堂来告诉我们在敬拜，正如我们需要上完门徒训练的课程，毕业拿到证书，我们才能被称为『门徒』 。家庭教会颠覆我们的教会观，也叫我们重新思考什么是『门徒』？
Rolland Allen，英国宣教士，1895年在中国宣教，1912年出版了一本书：《宣教方法：圣保罗的，还是我们的？》（Missionary Methods：St Paul or Ours?）书中提到保罗怎么样在短短的十年，建立教会与门徒。保罗告诉教会什么是正确的路，然后放手让他们自己学习走。很多时候，我们深怕信徒犯错，本着牧者心肠为他们承担了许多责任，却成为他们成长的拦阻。Allen指出，宁可让信徒有机会从错误中学习，也不要让他们成为无法承担责任的人。
牧者要有爱心，这是理所当然的。可是，是不是这样的爱心，让我们把弟兄姐妹区分成『信徒』与『门徒』？我们小心翼翼地把弟兄姐妹的灵命成长扛在自己的身上，却轻忽圣灵在每一个圣徒身上的奇妙作为。
尽心尽力爱他们，教导他们爱神爱人，我们也要放手，是圣灵让他们成长。
让他们在信的那一刻，就一心一意跟随耶稣，就是主的门徒。
