Time & Tempo

缓慢，天宽地阔，岁月悠悠。。。

肯德基辽阔的草原，车子驰骋而过，脚步尚未驻足。
我的心仿佛穿错时空，在宁静中张皇失措。
耳畔想起岳母在越洋电话的另一端说：快点读，读完了，快点回来作工！
我的血脉奔腾着两种不同节奏：快却快不得，慢又慢不下来。

最近好几次梦见生命堂，有点像连续剧。
不同时空的人与事交叠在一起，
今晚梦没完，隔天继续，后来也没有结局。
明天会如何？会在哪里？有时会慌张。

诗人说：人睡醒了，怎样看梦；
主啊，你醒了也必照样轻看他们的影像。
怎么样看这杂乱无章的梦境？
怎么样安稳在神宽厚的膀臂中度日？
怎么样数算这一路走来的恩情？

时间，在我没有防备的时候，成为偶像。
我的心，在焦躁不安之中被它掳掠。
是谁规定明天一定要这样，或那样？
是谁把我架空，然后又把我放在框架上？
是谁把我悬在空中，让我踩不到地？

诗人说：“我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，
就是在那里，你的手也必引导我，你的右手也必扶持我。”
你，不是时间，是时间的主。
你是那让我踩不到地，又让我不至跌倒的主。
即使跌倒了，也能笑着站起来，笑看自己摔倒滑稽的影像。
因为深知你必为我缠裹疗伤。

缓慢，天宽地阔，岁月悠悠。
安然躺卧在青草地上。

夏娃的名字

人类，希伯来文：adam；泥土，希伯来文：adamah
那给万物起名字的“人类”，后来我们叫他“亚当”的男人，给女人起名叫“夏娃”。

女人为什么叫夏娃？
那是在人类犯罪之后，人类给她起的。
“夏娃”，希伯来文，hawah，与希伯来文“存活”，hayah谐音。
亚当给女人起名叫夏娃的理由—她是“众活物之母。”
亚当在言语上深具鼓励，一点也不拙口笨舌。

深谙亚兰文的希伯来人，在夏娃的名字上，尚且能读出有警世之意。
原来，夏娃不仅和“存活”谐音，且和亚兰文“蛇”谐音！

女人，要当心啊！
你是人类的维护者，且是万物之母，不要再自作聪明被蛇利用啊！
男人，要说话啊！
万物，乃是由你正名的！

人/男人/女人

看Robert Alter翻译的创世纪第一和第二章。
思想：人/男人/女人。
按照希伯来文，上帝起初造的是人（human），不是男人或女人，那时没有性别之分。
直到上帝从人身上取出一个肋骨，造出女人（woman），人就有了男女之别。

女人是男人的维护者（sustainer）。
Alter说希伯来文“ezer”，翻译成“帮助者”只有辅助的意义，不够力量。
其实“ezer”有一种像军事介入的意思—女人维护男人的权益。

没错，有哪个女人看见自己所爱的男人被欺压，而不站起来说话？
被爱充满的女人，是很强悍的。

以男性为主的时代，强悍的女子穿着温柔的外衣，是粗线条的男人无法觉察的。
结果，长期被压抑太久的女子，豁出去了。
男人措手不及，女人连男人也豁出去了。

可悲的是，站起来的女子发现：男人都不见了。
当男人把女人踩在脚下，当女人站起来的那一天，世界又变天了。
女人到底在维护谁的权益？男人的性别为何模糊了？

回到起初的正轨—
男人要爱女人，因她是你的骨中骨，肉中肉。
女人维护男人是她原本的天性。